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引用自《顧孚佑是我的德文老師~》
專題報導：來自奧地利的老外，追著冒煙的摩托車跑，他像唐吉柯德一樣挑戰台灣不文明的社會現象
潘國正／竹市專訪
日本人中村夫婦入住埔里的Long Stay，住了二周後，批評埔里機車多、狗屎多、空氣差，不適合人居住而提出解約。中村夫婦面對埔里人的反彈和媒體的追逐，甚至有人以「真心換絕情」回應，最後中村夫婦離開埔里時，可以用「狼狽」來形容。
「中村夫婦說的是實話，也是很多住在台灣的老外共同印象。」三十九年前從遙遠的奧地利，以傳教士身分來到新竹學華語，已經取得台灣永久居留證的顧孚佑老師坦率的說，台灣的環境衛生還有很大的改善空間。
自認為前世是台灣人，台灣是他的故鄉的顧孚佑老師表示，台灣人很有人情味，對外國人很有耐心，這是優點。只是台灣的環境、衛生以及缺乏尊重他人的觀念，還要加油，他就經常「取締」和「制止」違反環境生態和製造髒亂的行為。
居住在新竹市的後花園：十八尖山登山口的顧孚佑，認為遠離塵囂是最佳的居住環境，沒有噪音、污染最少，還利用小菜圃栽種有機蔬菜。只是，三月間新竹市政府舉辦賞花月，大量人潮湧入十八尖山，卻帶來污染和噪音。
他看到一輛冒黑煙的摩托車上山，就追著跑，追到駕駛人就提出告誡說：「先生，你的機車冒黑煙，影響別人的健康，該修理修理了，不然會被警察抓！」
這位機車騎士面對一個老外的糾正，不禁反問，「你是誰？管這麼多？關你什麼事？」
顧孚佑雙手一攤說，台灣會冒煙的機車是減少了，但是機車污染還是頗為嚴重，出門一天就等於吸了半包煙，如今冒煙的機車卻跑到後花園來了。他會出面糾正，是認為不妨礙別人健康的行為，是每個人都應該有的義務。
不只如此，他也對新竹高商在賞花月登山口旁，豎立一排綠色的鐵皮感到不悅，認為這好像是個工地一般。因而出面到新竹市政府政風室，列舉多項不符合環境和生態的意見，要求市政府改進。
這種大多數台灣人認為是「管閒事」的事，是顧孚佑生活的一部分。他的正業是在新竹市青草湖社區大學教外語，向「馬馬虎虎」的社會挑戰是他的「副業」。
他就像唐吉柯德，向風車挑戰，挑戰台灣的文化和不合理的現象。
雖然他住在台灣這麼久，理應理解台灣的文化、甚至融入台灣社會，但是他在奧地利接受的基礎教育和累積起來的生活態度和價值，並沒有改變過。
他經常寫信給政府檢舉違反環境衛生的行為，看到有人在路邊焚燒垃圾，他會上前制止，如果沒有人在現場，他也會找水撲滅火勢。只是，他疑惑的的問，為什麼有些人會不顧社會秩序、影響他人健康的違法事件，而且會有這麼多。
他更認為不在乎、鄉愿、縱容和不守法的觀念，反映出台灣社會的法治觀念薄弱。惡性循環的結果，只會讓環境衛生更為惡化，影響市民社會的生活品質。
他更認為不在乎、鄉愿、縱容和不守法的觀念，反映出台灣社會的法治觀念薄弱。惡性循環的結果，只會讓環境衛生更為惡化，影響市民社會的生活品質。
顧孚佑今年六十三歲，懂得英德法俄等語言，早年曾在成大、中興任教，那個年代這兩所學校附近都有嚴重污染，他無法理解學校師生為何能忍受，因此和年輕教授深入查究，帶著朋友和學生前往抗議。
他到污染工廠理論時，業者正在吃飯。顧孚佑質疑為什麼要污染環境，業者說，「我們一家人都要吃飯啊！」顧孚佑正色的斥責說，「你要吃飯，我們要呼吸。」
顧孚佑撂下狠話說，如果再不改善，就要帶學生來工廠抗議。當時還是戒嚴時期，誰敢上街頭抗議？結果經由顧孚佑鍥而不捨的抗議，最後兩家污染工廠都搬家。
喜歡騎馬的顧孚佑，經常會在青草湖一帶騎馬，穿梭在山徑間。有一次他騎馬看到一輛小貨車把廢棄的家具垃圾倒入山谷，他人還在馬上就忍不住大聲斥責，偷倒的人看到怎麼有一個老外在罵他，嚇了一大跳，連忙把地上的垃圾載走。
顧孚佑回想說，當時他好像加拿大國家公家騎在馬上的警察。言畢開懷大笑。
顧孚佑說，容忍是美德，只是台灣人對不公平不正義的事都能容忍，導至環境生態一直被破壞。
以前他到交大博愛校區打網球，會聞到燒焦的味道，有一次又聞到濃濃的燒焦味。當下他放下球拍，循著味道追查原兇，結果是新竹動物園露天焚燒垃圾，他向動物園抗議，並寫信向市長告狀。
前後檢舉了二、三次，加上媒體報導，動物園終於設立小型焚化爐。現在他經過動物園都會探頭看看這座焚化爐，因為這是他的「戰利品」。
如果他看到有人露天焚燒垃圾，會毫不客氣的上前制止污染環境。有一次被制止的人反問「你是誰？管這麼多！」，他竟然從口袋裡掏出一張證件說，「我是新竹市公害防治協會會員」。
如果他看到有人露天焚燒垃圾，會毫不客氣的上前制止污染環境。有一次被制止的人反問「你是誰？管這麼多！」，他竟然從口袋裡掏出一張證件說，「我是新竹市公害防治協會會員」。
現在回憶起來，他笑著說，他好像是ＦＢＩ的人，掏出證件一樣嚇人！
新竹市區一家紡織廠發生大火，濃煙和惡臭四散，讓顧孚佑感到恐怖，因為究竟燒的特質會不會危害人體，民眾要如何因應，政府都沒有告訴人民。於是他開始展開投訴，環保局、消防局、政風室、市長室通通收到他的投訴。
接獲政府回應後，他還每天去現場勘查處理進度，最後環保局長、消防局長都親自打電話向他說明，且全部熄滅後，他才罷休。他認為
這種可能造成公共災害的事故，政府有義務把資訊充分公開，讓民眾知道。
這種可能造成公共災害的事故，政府有義務把資訊充分公開，讓民眾知道。
顧老師說，容忍是中國人的美德，但是對不公平不正義的事都容忍，是不對的。
還有一次，顧孚佑買的啤酒，放在家中沒有動它，室溫也不高，它竟像炸彈一樣爆開。他開始尋找玻璃瓶子破裂的原因和責任，為此拜訪六、七個單位，展開一連串的申訴。
首先他找賣啤酒的銷售店，銷售店說他們只負責賣東西，要他去新竹經銷商投訴。他打電話詢問，答案是應該向台北總代理商反映。顧孚佑再向總代理商反映，總代理商只說他會向德國總公司反映，就沒有下文。
顧孚佑不甘心，接著找新竹市政府保護消費者單位投証，卻要他去找衛生局，衛生局說只管瓶子裡面的東西，瓶子爆裂不屬於衛生局業務。他再到菸酒公賣局新竹分局詢問，答覆是公賣局不賣這種酒，必須找進口代理商。
為了一瓶爆炸的啤酒，顧孚佑從販賣商、新竹代理商、總代理、市政府消費管理單位、衛生局、菸酒公賣局，前後六個單位都找不到滿意的答案。最後他找上新聞記者，記者打電話給總代理商，才獲得願意親自慰問顧孚佑，並取回破裂玻璃寄到德國分析原因。這場風波才告一段落。
顧孚佑追根究底和擇善固執的精神，讓人折服。他笑著說，還是媒體有力量，台灣還是有向上提升、邁向文明前進的動力。
儘管有這麼多不滿意，但是顧孚佑深愛台灣，這裡的一切讓他感到溫暖。他更希望台灣成為一個尊重人的社會，讓人有尊嚴，從廣設行人道和單車道做起。他喜歡騎單車，只是在台灣騎單車很危險，於是就開車，惡性循環就出現了。
在奧地利、荷蘭等先進國家可以騎單車上班、到達與人民有關的政府單位辦事。他曾建議新竹市政府設立單車道，得到的答案是：新竹市海邊十七公里就有自行車道，讓他啼笑皆非。在郊外設單車道，不稀奇，能在市區廣設單車道，才是有能力的德政。
他反問，每天有多少學生是騎著單車上下學的，這些弱勢學生的安全，政府是不是應該重視呢？縣市長是不是也有孩子騎單車上下學呢？政府要體貼人民，就應該設身處地、更細膩的從老人、孩子、女性，甚至寵物的需求著想，如此就可以更得民心了。
在台灣當神父，也在台灣還俗的顧孚佑／圖
潘國正／竹市專訪
有歐洲人一板一眼的性格顧孚佑，看不慣就管閒事。只要一上報，就有人說，「那個住在十八尖山上的老外，又在發脾氣了！」顧孚佑說著說著自己都笑了出來。
慕尼黑大學畢業、思斯布魯克大學取得碩士學位的顧孚佑，經歷很特殊。出生在美麗的奧地利，二十四歲到台灣是天主教會的修士，在新竹華語學院學習二年華語，老師給他「孚佑」這個名字。後來他發現原來也有一位神明叫「孚佑」，他是八仙之一的呂洞濱，因此家中就擺了一尊呂洞濱的神像，和一幅孚佑帝君的畫像。他笑著說，這是裝飾用的，不是拜拜用的。
華語學習結束，顧孚佑到台北徐匯中學擔任英文老師。喜歡吹薩克斯風的他，在學校組織學生樂團，培養出著名歌手劉文正等人，他曾帶著劉文正等學生，到新竹少年監獄表演。
顧孚佑後來晉升為神父，卻也因故在台灣「還俗」，成為自由人，曾經在清大、交大、成大、中興大學等教授英、德等外語。有一次一所大學未及時辦他辦好工作証，讓他停留在香港機場長達一個星期之久，就像電影「機場情緣」一樣。這七天他就睡在機場內的椅子上，就在洗手間洗澡，以機場為家。
香港機場有一位和他同病相憐的人，偷偷告訴他，可以從機場一個小門溜出去買水果。喜歡吃台灣香蕉的顧孚佑，就天天買香蕉吃，最後終於等到證件，才得以順利來台灣任教。
離開神職工作，常因為簽證問題感到困擾，每次到時間急迫到辦不下來，就寫「向台灣友人告別信」類似告別的信，他寫了好幾回。因為許多次都失望得打包行囊，卻峰迴路轉的在友人協助下取得簽證。但是也有很多次辦不下來，他就沮喪得向台灣友人寫告別信。
二○○四年終於台灣永久居留證，成為正港的台灣人！他用中國人常用的成語向協助過他的友人說：「好事多磨」。
顧孚佑到台灣時，一九六七年的台灣是香蕉王國。二○○四年的台灣已成為電腦王國、半導體王國，他伴隨著台灣從農業社會走到資訊社會。顧孚佑曾經有整整六年沒有回到自己的母國。
儘管有多次告別新竹的紀錄，但是顧孚佑回到奧地利，卻一直想念著新竹，甚至會想到會掉眼淚，他的友人表示，無法在台灣居留，在奧地利超市看到架子上的工具貼有Made in Tawian的條子，就想到台灣，眼淚就不知不覺掉下來。
他認為前世就是台灣人，台灣本來就是他的故鄉。反而是他對奧地利沒有太多的留戀，像一些老同學一個個走了，他卻不會特別想回奧地利。
顧老師一生對環境生態都非常執著。他認為，人是過客，土地是永久的，每個人都對土地有責任和義務。
顧老師一生對環境生態都非常執著。他認為，人是過客，土地是永久的，每個人都對土地有責任和義務。
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